Devenir y acontecimiento. Amílcar Dávila

• EXPOSICIÓN ONTOLÓGICO-EXISTENCIAL DEL PROBLEMA DE LA HISTORIA (ACONTECER-ACONTECIMIENTO)
  
  
  
  • Entendimiento más primordial que la proyección de su existencia propia.
    
  • Ser completo propio del existir.
    
  • Extenderse del existir (entre el nacimiento y la muerte).
    
    
    
    • El nacimiento no es algo pasado, que ya no está ahí.
      
    • La muerte no es algo pendiente, que aún no está ahí, pero que vendrá.
      
    • El existir fáctico existe nativamente (arrojado), mortalmente (hacia la muerte) y «éntrica»mente (preocupación). 391/374
      
    • ‘Trama de la vida’ = Extensión, movimiento y persistencia específicos del existir = Extenderse extendido: acontecer del existir
      
  
  
  
• COMPRENSIÓN ORDINARIA DE LA HISTORIA Y DEL ACONTECER DEL EXISTIR
  
  
  
  • Ambigüedades de «historia»:
    
    
    
    • Algo pasado: lo que nos precedió anteriormente y ahora queda atrás.
      
    • Derivado del pasado: encadenamiento de sucesos y efectos; devenir (Werden), desarrollo, desenvolvimiento desde un pasado.
      
    • Totalidad de entes que cambian en el tiempo: región óntica: «espíritu», «cultura»: transformaciones y vicisitudes humanas.
      
    • Lo transmitido, las tradiciones.
      
    • Resumen sintético: acontecer ya pasado, transmitido y actuante en el convivir. 395/379
      
      
      
      • SH como sujeto de los eventos.
        
      • Énfasis en el pasado.
        
    
    
  • ¿Qué es pasado? El mundo que ya no es más —¿qué significa «mundo que ya no es»?
    
    
    
    • Lo primariamente histórico es el existir fáctico/presentante-venidero/devenir-deveniente. 397/381
      
    • Secundariamente histórico es lo que se encuentra en el mundo, lo manipulable en sentido amplio, pero también la naturaleza circunmundana en cuanto ‘suelo de la historia’.
      
    
    
  • ¿En qué medida y en virtud de qué condiciones ontológicas la historicidad constituye esencialmente la subjetividad del sujeto «histórico»? 398/382