EL ESTAR-EN-EL-MUNDO COMO ESTAR Y SER-SI-MISMO
EL UNO
LA MUNDANEIDAD DEL MUNDO
Equivale a estar-en-el-mundo
El Dasein esta y se comporta en el mundo INMEDIATA Y PARTICULARMENTE.
El coestar en el mundo (Mitsein) MODO COTIDIANO DE SER DE SI MISMO.
Hace visible el sujeto en la cotidianidad: “SE” O EL “UNO” (das Man)
El “quien del Dasein” se examina en este capítulo dividido en:
1.- El planteamiento de la pregunta existencial por el quien del Dasein.
2.- La coexistencia de los otros y el co-estar cotidiano.
3.- El ser-si-mismo cotidiano y el uno.
1.- El quien = el yo mismo (das Selbst) el mismo ante la multiplicidad de las diferencias, el carácter de LA MISMISIDAD.
El “YO VERDADERO” se determina como el “NO YO” relegando al “YO” de la “MISMISIDAD” a un yo formal únicamente.
El sujeto no existe sin un mundo propio, como tampoco se da un yo aislado y sin los “otros”.
Se establece la necesidad de un planteamiento ONTOLOGICO-EXITENCIAL, para establecer el modo de ser del Dasein.
La sustancia del hombre no es el espíritu, como síntesis del alma y cuerpo, sino la existencia.
2.- Se establece la existencia en el mundo de dos tipos de entes: EL ENTE UTIL Y A LA MANO, Y EL DASEIN COMO ENTE DEL INTRAMUNDO.
LOS OTROS, son entes semejantes con los que no se distingue.
El CON Y TAMBIEN son elementos EXISTENCIALES Y NO CATEGORIALES.
EL MUNDO DEL DASEIN ES UN MUNDO COEXISTENCIAL es un mundo común con los otros.
El Desein se encuentra a si mismo, en lo inmediato de su mundo circundante.
La coexistencia se da en sentido múltiple, entre el Dasein y los otros. Es coestar (Mitsein).
El coestar determina al existencialmente al Dasein aun en la falta del otro.
Faltar y estar ausente tembien son formas de coexistencia porque el Dasein permite que exista el coestarde los otros.
Los modos de convivencia: POSITIVOS Y NEGATIVOS.
POSITIVOS: DOS PSOSIBILIDADES, REEMPLAZARLO, el otro puede volverse dependiente o dominado. ADELANTARSE, ANTICIPARSE, para devolver el cuidado al otro.
El que hacer cotidiano se mueve entre estos dos polos.
De esto que el Dasein es o existo por los otros.
La apertura al otro surge del co-estar con él.
El otro es un doble del si mismo.
LA EMPATIA es posible por este co-estar.
3.- El UNO (das Man) es el impersonal existente y genérico, el “se” o el “uno”.
El UNO no es nadie determinado y es “todos” capas de percibir la “cotidianidad”.
Tiene sus propios modos de ser: Distancialidad, medianía y nivelación.
Distancialidad; acto de coestar en el mundo.
Mediania: provocada por el hecho de convivir.
Nivelación: de todas las posibilidades del ser en su mediania.
PUBLICIDAD: todos estos modos de ser del uno. REGULA la interpretación del mundo del UNO.
El UNO es el QUIEN al que el Dasein se entrega.
El SI MISMO del Dasein cotidiano, es el UNO MISMO (Man Selbst) del SI MISMO PROPIO.
El DAsein Factico esta inmediata en el mundo.
En la forma inmediata Yo no soy yo sino, los otros a la manera del uno.
De esta forma me soy dado a mi mismo. ME CONSTITUYO EN LOS OTROS.
EL DASEIN SE CONSTITUYE ENTONCES EN LA COEXISTENCIA CON EL OTRO EN SU INTERACCION EN EL PLANO INTRAMUNDANO.
EL MODO PROPIO DEL SER-SI-MISMO ES UNA MODIFICACION EXISTENCIVA DEL UNO ENTENDIDO COMO UN EXISTENCIAL ESCENCIAL.
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