INTRODUCCIÓN A HEIDEGGER Y A SER Y TIEMPO

(Cuestiones preliminares)

Trayectoria de Martin Heidegger (1889-1976)*

• Colegio: Contacto con la filosofía de Franz Brentano; primera orientación a la pregunta por el significado de «ser».

• Primer entrenamiento filosófico sistemático: el Neokantismo de Windelband y Rickert: Distinción entre los objetos de estudio de los saberes del espíritu (Geisteswissenschaften) y los de la naturaleza (Naturwissenschaften). Los primeros incluyen la individualidad y los valores. Asimismo, estudio de la historia de la filosofía como historia de problemas fundamentales. Contacto con Nietzsche, Emil Lask y Husserl; también lectura de Hölderlin y Trakl.

• Primeras publicaciones: El problema de la realidad en la filosofía moderna, 1912 —orientación aristotélico-escolástica. Tesis doctoral, 1914: La teoría del juicio en el psicologismo —influencia del neo-kantismo y del Husserl de las Investigaciones lógicas. Tesis de habilitación, 1915: Doctrina de las categorías y los conceptos de Duns Scotus. Lección inaugural como Privatdozent de la U. Freiburg i.B., verano de 1915: “El concepto del tiempo en los estudios históricos”. Primeros cursos: Parménides y Kant. Amistad con Husserl, sucesor de Rickert a partir de 1916.

• 1923: profesor en Marburg, centro de la escuela neokantiana de Cohen y Natorp, a la cual se enfrenta. Allí prepara y publica en 1927 Ser y tiempo en el Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung, dirigido por Husserl, a quien dedica el libro. Sin embargo, distanciamiento filosófico de éste. Aún así, colaboración con el famoso artículo “Fenomenología”, que Husserl preparó para la Enciclopedia británica, así como edición de las Lecciones sobre la conciencia interna del tiempo.

• Sucesor de Husserl en Freiburg, 1929. Tres obras importantes de esos años: Kant y el Problema de la Metafísica, Sobre la Esencia del Fundamento, ¿Qué es la Metafísica? Encuentro y debate con Cassirer en la Jornadas de Davos, Suiza, en marzo de 1929. 1930: De la Esencia de la Verdad. Rector en 1933, bajo el régimen Nazi, con cuyas ideas simpatiza al punto de inscribirse en el partido y publicar varios artículos y llamamientos de apoyo. Renunció al año siguiente. 1935: El Origen de la obra de arte. 1936: Hölderlin y la esencia de la poesía; inicio de cursos sobre Nietzsche. 1938: Seminario sobre El trabajador, de Jünger, interrumpido por el partido Nazi. De 1936-1938 trabajó en manuscritos que muy posteriormente (1989) fueron compilados y publicados bajo el título Aportes a la filosofía. Acerca del evento. Cursos sobre Hegel, Hölderlin y Heráclito. 1942: La doctrina platónica de la verdad, cuya divulgación y publicidad es prohibida por el régimen. 1943: Sobre la esencia de la verdad.

• 1945: suspensión de sus cursos por las fuerzas francesas de ocupación. 1946: ¿Para qué poetas?, en memoria de Rilke. 1947: Carta sobre el «humanismo», culmen del diálogo que desde 1945 sostiene con Jean Beaufret. Conferencias privadas: “La cosa”, “La cuestión de la técnica”. 1950: Reinstalación como profesor en Freiburg. Seminario sobre la Física de Aristóteles. Profesor honorario en 1952. Cursos célebres: “¿A qué (se) llama pensar?” (1952) y “El principio del fundamento” (1955-6). Conferencias en los coloquios de Cerisy-la-Salle (1955) e Aix-en-Provence (1958): “¿Qué es la filosofía?” y “Hegel y los griegos”, respectivamente. 1956: Sobre la Cuestión del Ser. 1966-7: Seminario colaborativo con Eugen Fink sobre Heráclito.

• Influencias en: Teología (Rudolf Bultman y Karl Rahner), existencialismo (Jean-Paul Sartre), hermenéutica (Hans-George Gadamer), teoría literaria y deconstrucción (Jacques Derrida), y más allá (Jean-Luc Nancy).

*Fuentes: Brock, W. Existence and being; Chicago: Gateway, 1970. Schérer, R. y Kelkel, A. Heidegger; Madrid: EDAF, 1981. Sheehan, T. “Heidegger”; en Arrington, R. ed. Companion to the philosophers; Londres: Blackwell, 1998. NB: la lista de obras no es exhaustiva. Para una lista «oficial» de obras completas (Gesamtausgabe, GA), ver http://webcom.com/paf/hb/gesamt.html; por textos, oficiales o no, http://www.geocities.com/nautaretis/gaica.html. Típica fuente de recursos en internet (muy completa, en inglés): http://webcom.com/paf/ereignis.html. En castellano: http://www.heideggeriana.com.ar.